TAMBO, sastera Minangkabau yang mengisahkan sejarah kejadian Minangkabau.  Tambo juga biasa disamakan dengan babad atau sejarah.  Tambo dianggap berasal dari zaman lampau, diwarisi daripada nenek moyang sehingga ada yang menganggapnya sebagai kebenaran sejarah.  Tambo dapat dibaca contohnya pada Kitab Curai Paparan Adat Alam Minangkabau (1919) dan Mustiko Adat Alam Minangkabau (1921) karya Datuk Sangguno Dirajo.

TAMBO MINANGKABAU, hasil sastera berbentuk historiografi mengisahkan sejarah tentang tanah Minangkabau.  Pada asalnya, tambo Minangkabau disampaikan secara lisan dari satu generasi ke satu generasi yang lain.  Bagaimanapun, pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, timbul usaha di kalangan orang Minangkabau sendiri menulis kisah dalam tambo.  Kebanyakan hasil penulisan tersebut telah dikumpulkan oleh Belanda dan kini tersimpan di Leiden.

CINDO MATO, mitos Minangkabau. Di samping tambo Minangkabau yang menceritakan tentang Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih nan Sabatang sebagai pengasas Minangkabau, mitos ini diterima sebagai mitos utama Minangkabau.

TEROMBA, teks yang menyatakan salasiah dan kandungan undang-undang adat perpatih, Khususnya seperti yang diikuti dan diamalkan di Minangkabau, Sumatera dan di Negeri  Sembilan, Malaysia. Undang-undang tersebut yang diikuti dan diamalkan dalam masyarakat atau bangsa, suatu sistem atau sebagainya. Teks lisan atau tertulis ini adalah dalam bentuk puisi yang indah, padat dan penuh daya kreatif. Teromba berkait rapat dengan terasul dan tombo. Terasul ialah cara menggunakan salasiah adat seperti dalam perkahwinan sementara tambo bermakna sejarah bagi masyarakat atau adat, tersusun dalam bahasa yang tetap dan dalam bentuk puisi. Istilah teromba juga dikenal dengan nama lain, seperti gurindam, gurindam adat, kata-kata adat, perbilangan adat, kiasan adat dan pepatah adat.