Laman Rasmi Dewan Bahasa dan P
menulis beberapa buah drama radio sebelum melangkah ke dalam bidang penulisan cerpen dan novel. Sebagai penulis, Khadijah mempunyai bakat besar terutama sekali dalam bidang penulisan cerpen dan novel. Malahan, beliau dapat dianggap sebagai seorang penulis yang berjaya dibandingkan dengan penulis-penulis wanita lain yang lahir seangkatan dengannya. Khadijah Hashim menerima pendidikan awalnya di Johor dan kemudian buat beberapa waktu menjadi guru agama. Beliau pernah mengajar di Sekolah Seri Pelangi, Batu Pahat. Tetapi selepas itu pekerjaan sebagai wartawan lebih menarik minatnya dan beliau diterima berkhidmat di Kumpulan Akhbar Utusan Melayu pada tahun 1974. Beliau memulakan tugasnya sebagai wartawan di akhbar Utusan Melayu . Di samping menjadi wartawan, Khadijah mengelolakan ruangan `Dialog Kecil’, iaitu menulis kisah
|
Keris Mas - Dewan Bahasa dan Pustaka
Merdeka dalam Tenggara (1967). Walaupun dalam karya-karya Keris Mas terdapat pendedahannya terhadap kejadian dan kebenaran yang terdapat dalam masyarakat, tetapi beliau tidaklah pula mengakui bahawa karya sastera semata-mata dapat memajukan masyarakat. Beliau pernah berkata: “Kalau kita berpendapat bahawa dengan cerita pendek sahaja kita boleh memajukan masyarakat, boleh mengubah susunan hidup kepada yang lebih sempurna dan baik tentulah pendapat itu kurang logik. Cerita pendek tidak dapat mengajar orang tentang ilmu bercucuk tanam, tidak dapat mengajar orang tentang ilmu ekonomi dan sebagainya. Tetapi kita harus faham bahawa cerita pendek yang ditulis dengan pengolahan yang baik dapat menyedarkan |
Shahnon Ahmad - Dewan Bahasa dan Pustaka
akhir ini pula dalam bidang esei dan kritikan. Beliau mulai giat menulis dan mulai terkenal sejak tahun 1956 lagi iaitu dengan tulisannya yang berbentuk cerpen, esei, dan kritikan. Persoalannya yang dapat dilihat melalui cerpen-cerpennya pada peringkat awal ialah persoalan yang berunsur sinis dan seks. Cerita-cerita yang dikemukakan lebih banyak menyingkap penderitaan manusia desa dan kehidupan di kota-kota. Tidak masyarakat pembaca serta para pelajar, dan telah dijadikan teks sastera tingkatan enam untuk beberapa tahun. Novel ini telah diangkat menjadi sebuah filem dalam tahun 1983. Ranjau Sepanjang Jalan dan Rentong dapat dianggap sebagai kemuncak daripada kegiatan penulisan novel Shahnon Ahmad. Ranjau Sepanjang Jalan telah pun diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Adibah Amin dengan judul No Harvest But A Thorn. Panel
|
Anis - Dewan Bahasa dan Pustaka
bunyi surat Nora kepada Anis, seorang anak gadis yang mula berjinak-jinak menulis rencana dan artikel. Akhirnya, kata-kata itulah yang menjadi pendorong kepada Anis untuk terus menulis. Apabila kemarahan dapat dijinakkan oleh fikiran terbuka, Anis sedar bahawa semua itu adalah teguran yang membina. Nora mengembalikan eseinya dengan beberapa saranan, komentar dan panduan bagi melengkap dan menyempurnakan rencananya. Anis menerima pendidikan menuntut kekayaan imaginasi, fikiran dan kekuatan retorik. Setelah setiap minggu menatap karya-karya cereka yang terpapar di dada akhbar mingguan, timbul keinginan mahu mencuba setakat mana bakat dan kekuatan menulis dapat dimanfaatkannya. Cerpen pertama beliau tersiar dalam akhbar Mingguan Malaysia , berjudul "Pulang Hari Raya" bertarikh 15 Januari 1967. Dari tarikh tersebut, satu demi satu cerpen beliau menghiasi akhbar dan majalah tempatan |
Halim Anuar - Dewan Bahasa dan Pustaka
dan Nilawati Kedah dalam kegiatan bahasa dan sastera (Persatuan Lembaga Bahasa Melayu, Kedah) pada awal tahun 1950-an. Apabila menulis, Halim selesa dan yakin dengan penghasilan puisi kerana baginya, puisi dapat mengungkapkan satu cita-cita dan semangat dengan lengkap secara ringkas. Mesej yang ingin disampaikan dapat dilaksanakan dengan sedikit kata-kata, tidak berbelit-belit serta tepat ke matlamatnya. Halim hidup di tengah-tengah suasana desa dan jelapang padi. Bapanya, bernama Saad bin Abu Daud, petani yang
|
Yahaya Ismail - Dewan Bahasa dan Pustaka
esei dan kritikan. Beliau juga menulis cerpen, novel dan pernah sewaktu mula menulis mencuba bakatnya dalam bidang puisi. Yahaya seperti tidak jemu-jemu menulis tentang kesusasteraan. Oleh sebab sumbangannya yang dapat dikatakan konsisten dalam tahun-tahun 1960-an dan 1970-an, khususnya dalam bidang kritikan, beliau pernah mendapat julukan sebagai H.B. Jassin Malaysia. Beliau menerima pendidikan awal di Sekolah Melayu orang yang tidak menyukai bentuk kritikan Yahaya yang dianggap banyak menggunakan pendekatan Barat dalam karya tanah air. Bagaimanapun tulisan-tulisan Yahaya telah menyemarakkan dunia kesusasteraan Malaysia kerana bukan sahaja tulisannya dapat mencetuskan perdebatan malah Yahaya sendiri bila-bila masa bersedia berhujah dengan sarjana, pengarang, atau budayawan lain. Yahaya bukan sahaja membicarakan kesusasteraan Malaysia malah banyak memperkenalkan karya serta dunia kesusasteraan Indonesia |
A.Aziz Deraman - Dewan Bahasa dan Pustaka
rakyat seperti main wau, gasing dan lain-lain. Aziz datang daripada keluarga yang mempunyai latar belakang pendidikan agama. Kaum keluarganya juga banyak terlibat dalam kegiatan kesenian dan kebudayaan. Pendidikan awalnya diterima di Sekolah Kebangsaan Lelaki Pasir Puteh sehingga tamat darjah enam (1955-1960). Kemudian beliau melanjutkan persekolahan menengahnya di Sekolah Menengah Kamil sehingga tingkatan tiga dan seterusnya menyambung pelajarannya di Sekolah Pengerusi Biro Penerangan dan Penerbitannya (1969-1970). Beliau bersama-sama beberapa orang temannya ditangkap. Selama seminggu berada dalam kurungan, Aziz sempat mencipta beberapa buah puisi. Sayangnya, puisi-puisi tersebut tidak dapat dikesan lagi. Walaupun puisi-puisinya mula mendapat tempat dalam akhbar mingguan tempatan, Aziz mengaku beliau bukanlah penyair yang produktif, malah beliau “malu” hendak mengakui dirinya sebagai sasterawan. Mulai tahun 1971
|
J.M. Aziz - Dewan Bahasa dan Pustaka
M. Aziz menerima pendidikan awal di Sekolah Melayu Seberang Takir hingga tamat darjah lima. Kemudian melanjutkan pelajaran, juga belajar bahasa Inggeris di Sekolah Menengah Sultan Ismail, Kuala Terengganu. Pelajaran agama diterima daripada kedua-dua orang tuanya. Beliau dapat dianggap sebagai penyair yang produktif sejak tahun 1950-an. Sejak empat dekad lalu itu, beliau menceburkan diri di lapangan kebudayaan dan kesenian, pernah menjadi Ahli Jawatankuasa Belia Seroja yang bergiat |
Abdullah Hussain - Dewan Bahasa dan Pustaka
bahasa merupakan faktor-faktor yang membantu beliau dalam lapangan karang-mengarang. Hasilnya, kita temui pelbagai tema dengan latar belakang yang berbeza-beza pula dalam karya-karyanya. Pengetahuannya dalam bidang bahasa dapat diukur daripada buku-buku bahasa dan peribahasa, serta terjemahan karya-karya sastera luar negeri yang telah diusahakannya. Di samping itu, Abdullah juga seorang penulis biografi yang teliti, juga pernah menghasilkan novel beliau mengikutsertakan watak-watak pelbagai bangsa, beliau menyatakan bahawa, penduduk negara ini terdiri daripada berbagai-bagai suku kaum di samping bangsa Melayu yang menjadi peribuminya, maka perpaduan bangsa hanya dapat dicapai melalui penggunaan satu bahasa yang sama dan bahasa Melayu yang baik. Pada peringkat awal sebagai penulis, Abdullah sedikit sebanyak telah dipengaruhi oleh pembacaan karya-karya sastera dari Indonesia dan
|
Dharmawijaya - Dewan Bahasa dan Pustaka
antologi Bingkisan Angkatan Baru yang disusun oleh Jihaty Abadi dalam tahun 1956. Puisinya yang terawal menggunakan nama pena Dharmawijaya tersiar dalam Mastika Oktober 1962 bertajuk “Anak Perantau”. Walau bagaimanapun, tidak dapat dinafikan bahawa kegiatannya dalam bidang penulisan ini telah bermula sejak beliau berada di Maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjong Malim. Suasana di maktab “Suluh Budiman” itu yang sejak awalnya terkenal sebagai kumpulan puisi yang berjudul Bila Kita Berbicara. Walau bagaimanapun setakat ini, Dharmawijaya telah menghasilkan dua buah kumpulan puisi, Warna Maya (1974) dan Derita Buana (1992). Sebagai penyair, Dharmawijaya bukan saja dapat menghayati dan mengungkapkan keindahan alam negaranya, tetapi dapat juga meneropong jauh ke dalam kehidupan masyarakat. Perasaan cinta akan desa dan kampung halaman begitu ketara, dan ini dirakamkan melalui bahasa puisi |
|
| Tesaurus |
|---|
| | Tiada maklumat tesaurus untuk kata dapat diterima |
|
|